「FETN-蠻番島嶼社」等獨派團體的6名年輕人在蔣介石的棺槨上潑漆。
（圖：取自網路）
昨天桃園大溪慈湖的蔣介石的棺槨的最外層被「FETN-蠻番島嶼社」等獨派團體的6名年輕人潑漆。這我不驚訝。統媒「聯合報」報導說，一名專程到慈湖參觀的大陸遊客說，「這事如果發生在大陸，潑漆人會被槍斃！」這倒令我驚訝！
共產黨政權不是要追殺蔣介石嗎？怎麼台灣人為共產黨「鞭屍」蔣介石，會被共產黨政權槍斃？蔣介石改變身分，由他們所謂的「蔣匪」、「獨夫」變成英雄，變成「毛澤東第二」了嗎？
不過，進一步思考，那位陸客的意思未必是這樣。他所謂「在大陸會被槍斃」的事可能不是「在蔣介石的棺槨上潑漆」的事，因為蔣介石的棺槨在台灣，不在對岸。在對岸，不可能發生「在蔣介石的棺槨上潑漆」的事。他講的應該是類似的事。那就是，在「毛澤東的棺槨」上潑漆的事。
在「毛澤東的棺槨」上潑漆，會被共產黨政權槍斃嗎？有那麼嚴重嗎？我起先以為過於誇大，但稍加研究之後，結論是：有此可能。對岸的刑法規定，組織、策劃、實施顛覆國家政權、推翻社會主義制度，而對國家和人民危害特別嚴重、情節特別惡劣的人，可以判處死刑（第105條、第113條第1項）。
李明哲在網路上串聯對岸的網友批評共產黨，就被認定為「組織、策劃、實施顛覆國家政權」，判5年徒刑。毛澤東是共產黨政權創建者。在「毛澤東的棺槨」上潑漆，勢必屬於「組織、策劃、實施顛覆國家政權」，並且是「對國家和人民危害特別嚴重、情節特別惡劣」的行為。死罪難逃。
聽到那位陸客「這事如果發生在大陸會被槍斃！」這句話，我慶幸我生活在已經民主化的台灣。「在蔣介石的棺槨上潑漆」的事鐵定不會被槍斃，甚至連「毀損公物罪」都談不上，單純只是一場抗議行動劇或行為藝術創作而已。
那位陸客看到台灣人敢「在蔣介石的棺槨上潑漆」，不嚮往台灣的自由，反而覺得台灣亂，應該對潑漆人治以重罪，甚至槍斃。可見對岸的民眾長期生活在威權體制之中，腦袋裝的都是威權、教條，毫無民主自由的精神，相當野蠻粗魯
。這樣水準的一大群人（密密麻麻的13億人），我們台灣人能和他們「一家親」嗎？對岸如此野蠻專制的體制，過慣自由生活的台灣人願意承受嗎？
聯合報報導那位陸客的說法，不無附合贊同的意思。由此也可見，聯合報反台獨已經反到腦袋壞掉，不惜與魔鬼共舞的程度。
蔣介石的幽靈仍盤旋在台灣上空，但現在不是「二條一」的時代，蔣介石的威權已不存在。因此，在獨裁者蔣介石的棺槨上潑漆不是多麼了不起的英雄行動。不過，這幾個年輕人的潑漆行動還是值得我們按個「讚」。
他們的行動像個照妖鏡，照出那些反台獨反到不顧民主，不惜與魔鬼共舞的妖魔鬼怪，讓台灣人看清兩岸之間的妖魔鬼怪的嘴臉。台灣人可能因此進一步認識到，台灣人不可以和他們「一家親」；台灣必須遠離野蠻的中國，越遠越好。
● 相關拙作
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參考資料
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蘋果日報 2018/02/28 17:30 突發中心／桃園報導
二二八事件今日屆滿71周年，桃園慈湖陵寢今上午疑有獨派民眾帶著紅漆闖入，並朝停在裡面的蔣介石棺柩潑灑紅漆。這些民眾越過靈柩旁的紅龍柱，將紅漆朝靈柩盡情撥撒，造成靈柩及紅地毯上留有大量且明顯的紅漆痕跡；目前園區憲兵及警方已趕赴現場，要了解事情發生原委。
而潑漆民眾發出聲明表示，在桃園市的觀光導覽頁面上，對於「慈湖陵寢」，有這麼一段怵目驚心的描述：「世界各地謁陵緬懷一代偉人的聖地」。而桃園市長鄭文燦曾經在回應兩蔣園區議題時說「轉型正義不該窄化為去蔣」，我們要提醒鄭市長，去蔣化固然只是轉型正義的一個環節，但是，不去蔣並繼續拖延「威權地景清理」（landscape cleansing），轉型正義就不可能達陣。在各界紀念台灣人民苦難的今天，一群關切公義，主張落實轉型正義的青年，將象徵受難者鮮血的紅漆，潑灑在獨裁者停靈的棺柩。
聯合報 2018-02-28 15:20 記者曾增勳╱即時報導
桃園市大溪慈湖蔣公陵寢今天228上午發生獨派青年闖入潑灑紅漆事件，今天上午10時10分起，軍方暫時關閉慈湖陵寢參觀，許多前往參觀的遊客全部被擋在門口前，軍方告知儀隊交接也停止，引起遊客議論紛紛，一名專程到慈湖參觀的大陸遊客說，「這事如果發生在大陸會被槍斃！」台灣遊客也都不以為然說，現在是什麼時代，台灣民主走到現在，還會發生這種事，顯示「台灣很亂」。
青年獨派228行動異議青年男女至少6人今天上午帶著紅漆混入觀光旅客人群中，趁軍方人員不備，將紅漆丟往陵寢內的靈柩、遺像室內潑灑，寢內的靈柩、遺像、靈寢布幔及地毯、靈前花架均遭紅漆潑灑，該夥犯案後全部跑掉，引起許多網友幹譙、前往遊客不以為然。
專程到慈湖參觀的大陸遊客多人聽到陵寢被潑漆關閉，有人說，「這事如發生在大陸會被槍斃」。大陸繆姓遊客與家人原擬參觀和看儀隊交接感到遺憾，繆姓遊客說，台灣民眾大可不必如此，慈湖已是開放觀光場所，遊客來參觀，只是對歷史人物瞻仰，已沒有政治色彩，專程來沒看到，覺得遺憾。
許多台灣遊客聽到有人在陵寢潑漆覺得遺憾，張姓遊客說，台灣民主社會發展到現場，竟然還是很亂，有人分不清過去的歷史和現在，民眾不理、不進步，國家也不會進步、不會富強，國人的觀念和教育有問題，都要改變，現在台灣經濟衰退，還做此事很可笑。王姓遊客、黃女也說，要表達抗議也要找合法地方，慈湖已是風景區，到此潑漆，不知道這些人是怎麼想？
新頭殼newtalk
2018.02.28 15:22 白育綸
桃園市報導
今天是二二八和平紀念日，以轉型正義為題的活動在全台灣各地發酵，關心此議題的團體「青年獨派」今年來到位於桃園大溪的慈湖陵寢潑漆，認為慈湖應停止崇拜兩蔣，過去也關注轉型正義的桃園市長鄭文燦與青年獨派意見相左，認為應該為了觀光而保留。
鄭文燦表示，兩蔣文化園區是當年前副總統呂秀蓮在擔任桃園縣長任內所設置，目的其實是為了卸除個人威權崇拜，是基於歷史文化及觀光價值。兩蔣雕塑公園於設置時，早已卸除威權崇拜的意味，可以基於觀光的理由保留，至於陵寢的管理權責屬於國防部。
他回應獨派團體的指控指出，促轉條例通過後，所謂的「轉型正義不應該窄化為去蔣」，是無須就路名、校名、公園名稱進行爭執。
他認為，轉型正義核心的目標是還原歷史，追求真相，保護人權，讓台灣社會能邁向更高的和解，進而凝聚成為一個共同體；促轉條例是為了促進正義與團結，因此，必須周延處理各種問題。所以，外界也不需要斷章取義和窄化他的說法。
鄭文燦說，二二八和平紀念日的時刻，社會上湧現多元的反省是很正常的。1989年，他還是台灣大學學生會幹部時，策劃了第一場公開追思台大文學院院長林茂生的活動，打破禁忌，追求真相。現在，不只是二二八事件有賠償條例，促進轉型正義的條例也已經通過。台灣社會已經民主化，處理歷史所遺留的問題，必須要更用心，讓轉型正義帶來真相、公義與團結。
鄭文燦強調，市府觀旅局及各單位，就觀光導覽的文字敘述，包括慈湖在內，都可以配合《促進轉型正義條例》修正，讓歷史歸之於歷史。